Le Centre culturel Fonds Saint-Jacques annonce sa semaine de l'imaginaire, spécial tout-petits pour le mois de juillet. En Guadeloupe, le festival Créole Blues s'est épanoui le week-end de la Pentecôte au Moule et a trouvé ses marques sans difficulté. Ce qui était prévisible... Le festival de jazz du Lamentin en Martinique, s'est finalement tenu à la distillerie la Favorite, magnifique lieu de mémoire, et a ravi son petit monde. Voilà des événements culturels heureux et d'autres moins réussis. La critique publique et argumentée commence à poindre...
Dans tous les cas, nous sommes loin du doudouisme des années 30 qui agaçait Césaire, à qui nous consacrons ce mois-ci le portrait de cette lettre à travers un hommage rendu par André Lucrèce, chroniqueur littéraire et directeur du prochain salon du livre de la Martinique en octobre.

Enfin, notre page spéciale consacrée à la traite négrière, à l'esclavage et aux abolitions a été remise à jour pour les 22 (Martinique), 23 (région parisienne ) et 27 mai (Guadeloupe); et le 10 juin pour la Guyane (Gens de la Caraïbe se dit en amérindien Kalaibe Winonokon et en Sranen tongo Den sama fu kaaibi).

Karole depuis la Martinique, Anais depuis Ayiti, Anne et Dominique depuis Paris.

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Hommage d'André Lucrèce

POÉSIE, TERRE CHARNELLE

Pour Aimé Césaire

Il y a certes le nom que l'on ne prononce jamais.

Il y a le bruissement, il y a l'insinuation, il y a la morsure qui chemine jusqu'à l'engourdissement, il y a la main glacée et le soleil pourtant pour aller boire.

Il y a l'aïeul qui possède le remède, au prix du doigt noirci qu'il a fallu amputer.


Et puis, il y a la poésie, la femme aux pages vives très tôt emplie de bourdonnements de symboles. Elle circule insaisissable, dans la nuit dont Asturias disait qu'elle était faite pour la femme. Nuit inondée d'étoiles et de lucioles, où se faufile la voyance.

« ô mon enfance lait de luciole et frisson de reptile ».

Telle est l'enfance pour Aimé Césaire, et celle de René Char nourrie des mêmes rumeurs.

« J'ai marché sur le miroir d'une rivière pleine d'anneaux de couleuvre et de danses de papillon. »

L'enfance est un avènement de symboles dans une exigence de grâce dont le poète se souvient.

Aussi a-t-il choisi comme emblème le serpent, le symbole de la connaissance, la lumière qui se souche dans sa liberté de reptile.

Et il porte son regard sur les confins du Monde, il puise dans la pierraille, au commencement des sources, dans le bain de la glaise. Il puise aux fondrières, là où se tient l'esprit aux rumeurs des portes. Il hâte son horizon vers les palmes du Monde où le serpent est bienvenu.

Qu'il soit l'Oshumare yoruba, le Da Ayido Hwedo fon ou le Dambala Ayida haïtien, il est l'être sacré des profondeurs. Il est l'équilibre du Monde en proie à l'inassignable, insaisissable et mystérieux. Il marque l'enfance du Monde comme celle de l'homme.


Qu'il soit serpent maya, délivrant sa séduction, il est pluie et brouillard, ravisseur des conjonctures pour féconder le maïs.

Il est Quetzalcoalt le Toltèque, il est Cuculcan le Maya, tous deux serpents aux plumes majestueuses. Il est la brume et l'horizon, il est la gorge du dieu au dessus du pâturage, il est l'insolence du ciel qui permet de sarcler la terre.

Il est divinité.

Il est d'ivoire et de jade.


Qu'il soit Naga.

Car en Inde, les signes se fondent dans les silences, dans les souterrains où seul s'entend le chant du Naga, le serpent-poète qui vit au pied touffu de l'arbre, dans l'hivernage humide des racines.



Ne réside alors dans la moelle agenouillée de la terre que la propriété charnelle des mots.

Et le poète se fait serpent. Sa peau musquée brouillée de lunes sur le tapis de feuilles provoque le bruissement de la langue et elle ondule jusqu'au Gange, jusqu'au Nil, jusqu'à l'Orénoque, jusqu'à la source cérémoniale de l'espace natal.

Il n'est que la femme pour saluer la bouche folâtre du serpent enluminée de lait qui berce le corps au lieu du sein.


Puis le serpent se retire dans sa faille, sa liberté recensée, car il endure la méprise cousue au vent du mystère et aux ligaments du christianisme qui fait de lui fleur impudente et impudique, monstre échoué face à l'esprit sain.

Le serpent, comme le poète, cache ses richesses dans l'en-dehors du monde, il les préserve dans l'inestimable murmure de la transcendance.

Dans ce bassin de signes, se tient le serpent, frottant sa peau contre le mystère.

Dans ce bassin de signes, se tient le poète, nourrissant son chant du même mystère.

André LUCRÈCE

Françoise Vergès – petite-fille de Raymond Vergès, l'un des rapporteurs, avec Aimé Césaire, du projet de loi pour la départementalisation en 1946 – nous livre une série d'entretiens avec Aimé Césaire, écrivain, essayiste, poète, homme de lettres, politicien martiniquais, chantre et témoin capital de l'histoire de la négritude.
Dans ses interrogations, Françoise Vergès cherche à découvrir un autre Césaire, celui qui ne semble laisser place qu'à son œuvre. C'est que Césaire et son œuvre ne forment qu'un et comme il le dit lui-même « j'ai déjà tout dit » nous invitant ainsi à relire sa poésie pour trouver les réponses aux questions actuelles. Il n'hésite cependant pas, avec beaucoup de modestie et sa grande liberté de ton, à se répéter. Fidèle à ses convictions, à la Martinique, aux noirs mais surtout à l'homme, il s'exprime sur l'héritage postcolonial, l'identité, la francophonie, la demande de réparation, la politique internationale. L'ouvrage fourmille aussi d'anecdotes sur ses échanges avec Léopold Sédar Senghor, ses différentes rencontres littéraires et politiques ou, de façon plus personnelle, sur sa grande timidité.
Extrait : "Si un jeune Martiniquais vous demandait ce qu'il doit lire pour découvrir qui il est, que lui conseilleriez-vous ?
La culture universelle. Tout doit nous intéresser : le grec, le latin, Shakespeare, les classiques français, les romantiques, etc. C'est à chacun de faire l'effort personnel de trouver une réponse. Aucun de nous n'est en marge de la civilisation universelle. Elle existe, elle est là, et elle peut nous enrichir, elle peut aussi nous perdre. C'est à chacun de faire le travail."

Commander en ligne - 13,30 euros.

(Re)voir aussi : Cahier d'un retour au pays natal et Discours sur le colonialisme.